Я сторонник дуалистического подхода рассмотрения всякого явления.

Жлобство позитивное и негативное, а выбор как всегда остается за нами.

Детство. Отрочество. Юность

Начиная с детских воспоминаний, для меня изначальный смысл слова «жлоб» был эквивалентен слову жадный («пожлобился»), а уж потом некультурный, провинциальный, малообразованный. Но ощущение точного этого смысла в нашей жизни пришло гораздо позже.

Жлобство – как государственный бренд и национальная идея Украины

В силу нашего тоталитарного прошлого, где выдвиженцами на руководящие должности, в большинстве случаев, были люди с сельской ментальностью, в Украине – стране преимущественно аграрной, большую часть руководящих должностей занимали и занимают выходцы из села, то у нас всегда пропагандировалась сельская, а не городская пирамида ценностей. Возможно, в силу именно этих причин, у нас до сих пор нет государственного музея и центра современного искусства, у нас нет полноценной светской жизни, а та которая есть носит откровенный налет провинциальности. Воинствующая провинциальность многих наших руководителей, и навязываемая ими примитивно-фольклорная модель культурных традиций, к сожалению, не адекватна современной жизни. Это не плохо и не хорошо. Это объективная реальность и с этим нужно уметь работать. Например, полюбить-принять свою провинциальность и не стараться угнаться за Европой. А, наоборот, остановиться и сделать шаг назад, оказавшись, таким образом, не в конце очереди, а в ее начале с конца. Предвосхитив новый виток культурологической спирали по которой развиваются все художественные процессы в мире.

А почему бы, например, не постараться сделать «жлобство» брендом в хорошем смысле этого слова? В этом, возможно, и заключается интеллектуальность этого процесса – осознать свою аграрную сущность и полюбить свой провинциализм. Эстетизировать его сущность. Тогда у нас есть шанс стать самой крутой провинцией в мире, жлобской Меккой, где жлобство – станет официальной идеологией и культурологической доминантой. Чтобы люди со всего мира приезжали в Украину посмотреть на жлобство в его кульминационной концентрации. Но сделать это нам мешает провинциальная стыдливость и аграрная культурная традиция, изначально негативно относящаяся к жлобству, как к явлению, с которым нужно бороться. Получается парадокс: мы – относительные жлобы по своей сути, боремся со своей сутью, то есть боремся с самими собой, вместо того, чтобы объективно признать себя жлобами и сделать жлобство репрезентативной семулятивной  эстетикой, избавившись, таким образом, от комплекса неполноценности. Вот что в нашей стране полноценно и вездесуще, так это жлобство. Почему же это не признать и начать действовать в этом русле? Я вообще считаю, что эту идею можно сделать государствообразующей! Не надо ничего выдумывать и придумывать. Жлобство – прекрасная национальная идея Украины, исходящая из объективной реальности текущего момента! В Германии, например, бюргерство, то же мещанство, то же жлобство является целой культурологической традицией, со своей эстетикой, принципами и визуализацией. И я считаю, что украинцам нужно как можно скорее начать этот процесс национальной самоидентификации, полюбить жлоба в себе, выколыхать его в себе, эстетизировать окультурить и начать им гордиться. Вообще жлобство – это история про любовь!

О миссии искусства.

Жлобство – категория не физическая, а эмоционально-нравственная. Поэтому и рассмотрим мы ее в контексте нравственно-этических категорий, которые, вообщем то не поддаются логическому анализу, а вскрываются ключом эмпирического познания. Начнем с религии, охраняющей на недоказуемом уровне, некую пирамиду правил, поддерживающую основы существования цивилизованного общества, и удерживая человека от поступков свойственных проявлениям его животной натуры.

К сожалению, приходится констатировать факт, что современная ортодоксальная церковь не справляется с возложенной на нее задачей — быть лидером духовной жизни страны. И люди культуры должны осознать ответственность своей миссии, ибо многие духовные вещи познаются современным человеком именно через культуру, а не религию. Поэтому и культура должна нести в себе изначально позитивный посыл, основанный на любви. Опираясь на христианскую традицию, трансформировать ортодоксальные христианские ценности в символы и понятия, близкие современному человеку. И этом аспекте тема жлобства очень актуальна для сегодняшнего дня.

Два основных типа жлоба.

Лично для меня существуют два типа жлоба. Жлоб воинственный, бескультурный агрессивный тупой хам, который никогда не полюбит в себе жлоба о котором говорилось выше, и для такого жлоба предстоит еще придумать соответствующий термин. Сейчас же назовем его «жлоб конкретный». И жлоб естественный – провинциальный, добрый искренний, наивный человек, рожденный таким в силу тех или иных исторических и культурных событий. Он приезжает в город и открыт для новых эмоций и ощущений. Его рецепторы обострены для познания и он позитивен по своей сути.

И, если в «жлобе конкретном» доминирует животное начало, он изначально не желает принимать никакую иную реальность, кроме той в которой устоялась его психика. То «жлобе естественном» доминирует любовь, которую необходимо взрастить и взлелеять. И в первую очередь – любовь к познанию самого себя, ибо только через любовь к самопознанию можно постичь и иные более высокие категории любви. Ведь этот тип жлоба поддается обучению и эстетической гармонизации и может стать очень полезным членом общества.

Повторюсь: жлобство – это история о любви. И нам — людям культуры, очень важно прорабатывать некие чувственно недоказуемые темы, чтобы утверждать в обществе ценности гуманизма.

Дуализм – как основа познания !

Все мы в той или иной степени жлобы. Ведь у нас есть тело, которое стремиться удовлетворять свои плотские потребности и есть дух, который стремиться к Богу. И в каждом человеке ежесекундно происходит эта борьба жлоба с человеком. Жлоб — это жизнь тела. Человек — это жизнь духа! Чем больше человек озабочен материальным, тем больше он жлоб, чем больше в нем духа, тем больше он человек! И по сути своей, каждый нормальный человек постоянно борется со своим жлобством. Иногда побеждает жлоб — иногда человек. И это вечная борьба: как борьба света и тьмы, добра и зла. Важно гармонизировать эту борьбу и не ударяться в крайности. Ибо крайности ведут к психическим срывам.

Жлобство — как термин пространственно-географический

Еще одним подтверждением того, что все так или иначе являются жлобами может служить факт, что мы, путешествуя, оказываемся на территории чуждой нам культуры. И в данном случае мы можем занять позицию жлоба как открытого ей, так и агрессивного. Все зависит от генов, традиций и воспитательно-образовательной составляющей

Жлоб – это человек, который считает, что он лучше и круче других. С этой точки зрения большинство россиян приезжающих в Украину стопроцентные жлобы.

Жлободром.

Жлобство – это достаточно редкий термин в моем лексиконе. Иногда, конечно, вырывается, особенно когда я сталкиваюсь агрессивным эстетическим провинциализмом. Хотя, применимо к этому явлению я чаще употребляю термин «жлободром». В более мягком варианте, применительно к искусству, я называю это явление «дуськин авангард». Это когда хотят сделать что-то круто, но понимание «крутизны» извращено и в итоге получается «жлободром».

В нашей стране под этот термин попадает практически все: и некая вокзальная эстетика, и архитектура административных зданий и действия политиков. Выражение их лиц, поступки, риторика, вид кабинетов. Применительно к современным политикам и новым буржуа можно применять термин «жлободром» в контексте некоей социальной болезни роста. Когда уровень их материального развития не поспевает за уровнем культурного, порождая «жлободром» на всех уровнях их существования.

Общественная среда в которой находится человек — либо способствует росту его жлобизации, либо, наоборот нивелирует это явление. Я знал очень много культурных, образованных людей, которые попав в среду высшего политикума – Верховную Раду или Киевраду, принимали действующие там правила игры и становились «жлобами конкретными».

О культуре потребления.

У новой буржуазии есть дурные деньги. Причем их достаточно много, но культуры потребления, нет национальной культуры и идеи, которые могли бы оправдать целесообразность их существования нашей буржуазии в мировом контексте. И у них просто размывается пирамида ценностей, и они не понимают что такое счастье, ибо те вульгарные материальные ценности которые они потребляют, не могут по-настоящему насытить человека. Тело может быть, но не душу. А, ведь как мы уже говорили, человек тем более человек, чем более он думает о душе. И поэтому они страдают психическими сдвигами, придумываю себе разные уродливые развлечения и страдают, страдают, страдают. Нашу бедную национальную новорожденную буржуазию можно только пожалеть. Но когда они придут к осознанию того, что только культура способна вырвать их из этого круга сплошных разочарований? Не знаю.

О жлобстве в художниках.

Настоящий художник каждый бороться со жлобством в себе и в своем творчестве и эта борьба видна на холсте. Ведь когда художник молод, он находится в активном поиске своей темы, творческой доминанты, продуцируя идеологии, концепции, разрабатывая техники, фонтанируя идеями. У него нет ответственности перед социумом в виде жен, детей, нуждающихся в поддержке родителей. И в этот момент своей жизни он может позволить себе активно экспериментировать. Затем, когда он обзаводится всеми вышеперечистенными «отягчающими обстоятельствами» у него наступает режим ответственности, который в последствие приводит художника к необходимости трудиться ради заработка. Он устает и у него появляется желание благополучия и обретения статуса и все эти гири это очень серьезное испытание для творца Его искусство начинает адаптироваться к внешней среде и становиться более материальным, утилитарным, ориентированным не на внутренний мир художника, а на внешнего потребителя. И именно в этот момент наиболее опасной становится возможность продуцирования художником жлобских произведений, построенных на художественных штампах и чистом ремесле. Обвинять художника в этом нельзя. Мало кто может выдержать «чистоту творчества». И здесь очень важен вопрос уровня и степени соотношения материальной и духовной составляющей в творчестве художника, ибо может принять совершенно жлобские формы, а может находиться в гармоничном сочетании духа и материи.

Сомнение, как разделительная черта.

Интеллигентность очень непродуктивная, но удивительно гуманная составляющая человека, потакающая сомнениям и не позволяющая человеку устояться во мнении по поводу своей исключительности. Жлоб же никогда не сомневается в своей исключительности. Сомнение – главная отличительная черта, разделяющая эти два типа.

Есть опасность и есть шанс!

Возможно именно представители культуры должны активнее вмешиваться в социально-экономический, политический и культурологический простор со своими инициативами и быть достаточно настойчивыми и последовательными в формировании общественного мнения базирующегося не на превалировании ценностей духовных и культурных в противовес потребительской модели общества. Лично я в последнее время вижу позитивные тенденции в этом направлении, и они не могут не радовать.